意指上天珍视生命、不轻易杀害生灵，常用于劝谏统治者宽仁爱民。
出处：《周易·系辞》
父帅，泾原四州有三万八千户百姓，上天有好生之德，以民为食，则军为野兽。
没用的货，老子咋养出你这样的窝囊废！你杀，还是不杀？再不杀，老子就杀了你当军粮！
儿子的命是父亲给的，父亲要杀就杀，只求父亲能饶了这些无辜的百姓。
大郎，你既见不得他们吃别人的肉，便割了自己的肉喂饱他们。
泾原四州 有三万八千户百姓 上天有好生之德 以民为食 则军为野兽
张大郎以「上天有好生之德」对抗父亲的暴力命令，以天道之名做道德抵抗，而父亲的回应「割了自己的肉喂饱他们」则将儒家仁义彻底撕碎——这句话的力量恰恰在于它在极端暴力面前的无力，反衬出乱世人命之贱。
查看完整场景：张彦泽烹子——上天有好生之德直白现代版
上天珍视生命，不能轻易杀害无辜之人。
文气版
天道贵生，草芥之命亦有其重，滥杀无辜者，与禽兽何异。
使用提醒
适合在劝谏、谏言场合引用，以天道之名为弱者发声，带有强烈的道德力量，但在强权面前往往显得无力。
「妄议」指未经授权、越权擅自议论上级的决策或方针。「妄」字含有轻率、不自量力之意。这是古代官场中的严重指控，意味着下属越过了权力边界。至今仍为中文政治语境中的高频词，敏感度极高。
竟敢在这里妄议大王的教命
「天性」指天生的本性，「纯孝」是古代对孝行最高等级的评价，指至纯至诚的孝道。《后汉书·江革传》赞江革「天性纯孝」。剧中用于为「大衙内」（张大郎）向其父张彦泽求情，以孝道品德作为请求宽恕的理由，是古代社会以「孝」为核心价值的典型话语策略。
大衙内天性纯孝，还请太尉开恩啊
「孟浪」出自《庄子·齐物论》：「夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。」原意指言行粗疏、轻率鲁莽。「不可孟浪」即不可轻率行事的告诫。剧中在节度使辕门前，告诫对方此地是军事重地，不可鲁莽胡来。
这是一镇节帅的辕门，不可孟浪胡闹