士别三日当刮目相看与吴下阿蒙均出自《三国志·吴书·吕蒙传》裴注引《江表传》。吕蒙经学习而大进，鲁肃对其刮目相看，称已非吴下阿蒙。此处用以赞许钱弘俶的成长。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴注引《江表传》
水丘昭券引用三国典故，评价钱弘俶经历汴梁之行后的成长
水丘昭券把两个相关的三国典故连用，形成了一个完整的成长叙事：「刮目相看」描述他人的惊讶，「非吴下阿蒙」描述当事人自身的改变，两个典故互相印证，使赞许更为厚重。对一个经历了生死考验的年轻人说这句话，既是认可，也是期许——你已经脱胎换骨了，未来还有更大的舞台。
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士别三日就要刮目相看；经历了汴梁之行，九郎已经不是当年的吴下阿蒙了。
文气版
士别三日，当刮目相看；历汴梁之行，九郎脱胎换骨，已非昔日吴下阿蒙，可堪大任。
使用提醒
「士别三日刮目相看」和「吴下阿蒙」是两个出自同一典故的成语，可以连用也可以单用，适合赞许他人成长进步，现代仍非常常用。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝