对庶民百姓的文言雅称。「黔首」是秦代对百姓的称呼（因庶民以黑巾包头），「元元」是汉代对百姓的称呼（善良之民）。两词叠用，文言色彩浓厚，增强了语句的雅正和庄重感。剧中指黄巢檄文中声称要拯救的普通百姓。
也都是黄王檄文里要救的黔首元元
「黔首」（秦制）与「元元」（汉制）来自不同朝代的民称，叠用后产生一种跨越时空的厚重感，仿佛从秦到汉的百姓形象重叠在一起。剧中将此词置于「黄王檄文」的语境中，形成辛辣的讽刺：檄文里要拯救的「黔首元元」，在实际征战中却成了牺牲品。称呼的雅正与现实的残酷形成巨大反差。
直白现代版
普通老百姓，最底层的平民。
文气版
黔首元元，天下苍生，皆为社稷之本，万不可弃之如敝屣。
使用提醒
属于高度文言化的表达，现代使用极少，仅见于历史研究或仿古写作中。「黔首」和「元元」单独使用的频率更高些。了解此词有助于阅读古代文献中对百姓的各种称呼。
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝