顺天应人：顺应天意和民心，是古代新政权宣示合法性的惯用表达，出自《易经·革卦》"汤武革命，顺乎天而应乎人"；承嗣王统：继承王位统绪；匡：纠正。这套话语是五代藩镇政权更迭时标准的合法性论述。
出处：《易经·革卦》
弘俶继任留后后，臣僚在朝会上颂扬新主的执政合法性。
这套朝堂颂词将政变包装成天命叙事，每一个词汇都是合法性建构的砖石："顺天"消解了人为篡夺，"应人"引入民心背书，"匡废荒政"将前任污名化。语言的精密性本身就揭示了权力更迭的运作逻辑。
查看完整场景：九郎就任留后——斩何承训立威直白现代版
顺应天意民心，继承王位，革除旧弊，纠正废王的失政
文气版
"顺天应人""革故鼎新"仍是现代政治话语和新闻语言中可用的书面成语
使用提醒
"顺天应人"语气古朴，适合历史题材写作或正式演说；在普通议论文中可简化为"顺应民心"
「篡」是古代政治中最严重的指控之一，专指以非法手段夺取帝位，与「禅让」形成对立。朱温（朱全忠）于天祐四年（907年）逼唐哀帝禅位，建立后梁，终结了近三百年的大唐王朝。剧中以「篡唐」二字概括五代乱世的开端，定下全剧基调。
宣武军节度使朱温篡唐
「槛送」即以囚车押送犯人。「槛」（jiàn）指囚车，又称「槛车」。这是古代处置重犯的专用术语，常见于史书奏疏中，表示将犯人以极不体面的方式押解至某地。《汉书·朱买臣传》有「诏使槛车送」之记载。剧中以此处置方式彰显朝廷对地方的控制力。
槛送泾州，交由张彦泽自家处置
「诚信守义」是儒家核心价值观的凝练表达，指为人诚实守信、恪守道义。剧中石敬瑭以此自我标榜，声称契丹帮助自己是出于道义，实则他以割让燕云十六州、自称「儿皇帝」为代价换取军事援助，此处的「诚信守义」充满了深刻的反讽意味。
朕一向诚信守义，契丹出于道义救了朕