出自《诗经·小雅·北山》，意为天下所有土地都是君王的，天下所有人都是君王的臣民。历代君王以此宣示皇权的绝对性与无所不包性。
出处：《诗经·小雅·北山》
赵普向司马浦辩驳：无论在馆阁还是州县做官，都是当今天子之臣，有何区别
出自《诗经》的整齐对仗将空间（"普天之下"对"率土之滨"）与人（"土"对"臣"）两个维度同时纳入皇权，语义无死角。两千年来反复引用使其成为皇权话语的"最终武器"，在剧中被年轻举子用于辩论，恰好展示了经典语句如何在不同语境中产生不同效果。
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天下所有的土地都是君王的，天下所有的人都是君王的臣民
文气版
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，此天子权威之极致表述
使用提醒
今多作为反讽语使用，批评权力过度集中或某人将公共资源据为私有；在严肃政论中仍可作为历史引语
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝