以铜镜照衣冠整齐，以历史为镜鉴可知朝代兴亡，以他人为镜鉴可明自身得失。出自唐太宗悼念魏征语，《旧唐书·魏征传》载。
出处：《旧唐书·魏征传》
司马浦引用《魏征传》劝谏皇帝削藩当先正己，行事公心
三组"以……为鉴"排比从物（铜）到抽象（历史）再到人，层层上升，对应的认知也从外在（衣冠）到中观（兴替）到内在（得失），结构与内容高度对应。李世民悼念魏征的私人情感被提炼为普遍政治智慧，是经典如何从个人感情升华为公共格言的最佳范本。
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用铜镜可以整理衣冠，用历史可以了解王朝的兴衰，用别人可以看清自己的得失
文气版
以铜为鉴正衣冠，以史为鉴知兴替，以人为鉴明得失，三鉴之道，治国修身之要
使用提醒
"以史为鉴"今已是极常用的书面成语，适用于任何强调历史教训的场合；三组排比可整体引用，亦可单独使用
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝