出自《道德经》第六十章，意指治理国家不要过多翻动折腾，强调无为而治。
出处：《道德经》第六十章
水丘昭券，你愿意辅佐孤吗？
臣万死不辞。
既如此，你说说，既然孤已然错了这许多，该如何改过。
治大国，如烹小鲜，往事不可追，朝廷稳定要紧。请大王颁教朝堂，大赦东南，以宽和公正示臣民，释放慎温其出内署，让大郎弘俊归家思过，以结宗室之心。以诸位相公、学士稳定朝堂，治理庶政，然则民心可平，东南可稳。
治大国 如烹小鲜 往事不可追 朝廷稳定要紧
「如烹小鲜」的高明在于用最日常的厨艺比喻最宏大的治国之道——烹小鱼不能乱翻，翻多了鱼就散了；治国也不能频繁折腾，否则社会失序。老子以庖厨之事说政治哲学，平实却深刻，两千年后仍是批评激进改革的最雅致表达。
查看完整场景：水丘昭券披肝沥胆劝谏——治大国如烹小鲜直白现代版
治理国家要轻拿轻放，不要频繁折腾，保持稳定最重要。
文气版
烹小鲜者不可频翻，治大国者不可频令，无为而治，稳定胜于激进。
使用提醒
现代政治讨论、管理学中仍极有价值，适合批评「为改革而改革」或频繁政策调整的做法；「如烹小鲜」的意象简洁生动，是《道德经》中最接地气的政治比喻之一。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝