能承担国家污辱之事，才称得上社稷之主；能承受国家不祥之事，才称得上天下之王。出自《道德经》第七十八章，强调君主以身担责的王者气度。
出处：《道德经》第七十八章
皇帝引《道德经》，自承「万方有罪，罪在朕躬一人」，为王全斌担下死罪
《道德经》原文将"垢"与"不祥"——两个通常被回避的负面词——作为王者资格的认定标准，颠覆了权力等于荣耀的常规认知。赵匡胤在此语境中以自我担责为出发点，将老子的哲学格言转化为政治行动，赋予了引用以当下的具体重量。
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能承担国家的污辱之事，才称得上社稷的主人；能承受国家的不祥之事，才称得上天下之王
文气版
受国之垢方为社稷主，受国不祥方为天下王，此老子论君道之要
使用提醒
此语可用于描述真正的领导者敢于担当责任、承受批评的品格；"受……之垢"的句式可用于正式演讲或文章中
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝