蜀后主刘禅以「乐不思蜀」著称，是无能君主的代表；孙仲谋（孙权）年少英雄，雄据江东；刘寄奴（刘裕）是南朝宋武帝，以布衣出身建立帝业。三者对比，激励世子不可平庸。
出处：《三国志》《宋书·武帝本纪》
老将军以蜀后主（刘禅）的庸碌无为与孙权（孙仲谋）、刘裕（刘寄奴）的雄才大略相对比，激励吴越世子奋发有为
三人并置的对比结构产生极强的价值判断张力：刘禅代表彻底的失败，孙权和刘裕代表两种不同路径的成功，三者同为乱世之主却命运迥异，暗示决定命运的是人的选择而非天命，对听者形成强烈的精神冲击。
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用蜀后主刘禅的平庸无为，对比孙权和刘裕的雄才大略，激励人不可沉溺享乐、应奋发有为。
文气版
前车之鉴，后事之师——后主之乐不思蜀，与仲谋之雄据江东、寄奴之布衣帝业，相较之下，高下立判。
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成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝