以至诚之心对待万物，期望普天之下的人都心归王化；推行仁政惠民是出发点，兴兵动众非本意。这是宋太祖南征南唐的正式诏书措辞，体现「王师」的正当性宣称。
出处：宋太祖南征制书，见《续资治通鉴长编》
宋太祖发兵南唐前的制书宣言，强调此次出兵是为了统一、以仁义待天下，非好战之举
制书将战争目的从「征服」偷换为「仁政」，以「推至诚」「布惠行仁」等道德语汇遮蔽军事扩张的本质，并以「非我愿为」的自我开脱将侵略转化为被迫之举。这种话语策略既是古典政治修辞的典范，也是权力自我合法化机制的精准展示。
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用真诚之心对待天下万民，希望四方之人都心归王化；推行仁政惠民是本意，兴兵打仗并非所愿。
文气版
推至诚以待物，期率土以归心——仁义为旗，兵革为辅，此王者之师的正当性宣言。
使用提醒
这是政治文告的经典措辞，现代演讲或外交文书中借鉴其「仁义为先、武力为辅」的论证框架仍有现实意义，但需注意其包藏的政治霸权逻辑。
「诚信守义」是儒家核心价值观的凝练表达，指为人诚实守信、恪守道义。剧中石敬瑭以此自我标榜，声称契丹帮助自己是出于道义，实则他以割让燕云十六州、自称「儿皇帝」为代价换取军事援助，此处的「诚信守义」充满了深刻的反讽意味。
朕一向诚信守义，契丹出于道义救了朕