钱弘俶擅杀温州知州引发朝堂震动，吴程、元德昭与郭师从围绕此事展开激烈争论，大王最终采纳元德昭的方案。
郭师从：那是一州知州啊，不请教命不经司法说杀便杀，就是老王开国以来何曾有过如此恣意跋扈的王子啊。 吴程：吴正臣！老夫何尝说过九郎君不该权宜。老夫要说的是他不该擅自杀人啊。那往后帅臣们一个个有样学样，每逢出征便杀几个知州县令来祭旗，那这天下还要法度何用？ 元德昭：欧阳宽之事，东南行营也好，九郎君也罢，尚无详实禀奏，其中内情尚不明白，臣此刻胸中亦无评断。不过郭公方才有一句话说得却是对的——知州之任，非一介机宜堪以承当。 吴程：正臣公，九郎君任机宜为知州，乃是因大雨成灾道路不通，与中枢音讯隔绝之故，虽然不妥当，却是非常之时的不得已之为。 元德昭：臣以为当明发教命，罢崔某权提点温州军府事差遣，擢为临海令，仍留任都转运司机宜文字，待战事终了再赴台州履任。此外善择守臣权知温州，兼领六州都转运司副使之职。新任温州知州无论是谁，话都要提前说明白——温州此时最大的政务便是军务，温州与东南行营一荣俱荣一损俱损。 钱弘佐：诸公所言皆是正理，都是谋国之言，便依元学士所奏。
三方观点鲜明：郭师从代表守旧派坚持法度，吴程虽批评擅杀但理解权宜，元德昭则跳出对错之争，直接给出务实方案——既纠正用人不当，又保全九郎面子，更将温州定位为军务重镇。「一荣俱荣一损俱损」八字是元德昭谋国之才的精华所在。
谋划国家大事、征伐战争，不能只靠只读书不懂实务的书生。此处崔仁冀以自嘲语气承认书本知识与实际治政的差距。
崔仁冀自谦在九郎君幕府中学到了书本之外的治政实务：「下官读了这些年圣贤书，临到办事才知道，伐国不与谋书生，在郎君幕府这些日子里，于治政用事，实在不及沈兄于万一。」
「不能释物」即贪心、对财物放不下手；「量狭不能容人」即气量狭小、不能宽容他人，是评价官员德行缺陷的经典用语。
慎温其评价被杀的欧阳宽：「欧阳宽贪鄙，不能释物，量狭不能容人，在王都为供奉，方可借其才而避其短，为州县亲民官，则必坏大政，苦一方之民生。」
一荣俱荣，一损俱损——一方兴旺则双方都受益，一方受损则双方都遭殃。形容利害关系深度绑定、命运休戚与共的关系。此语虽非出自某一典籍，但类似表达在中国政治话语中源远流长，如「同舟共济」「唇亡齿寒」等。此处用于强调温州与东南行营的利益一体化。
温州与东南行营，一荣俱荣，一损俱损
善择守臣，妥善选择镇守地方的官员。「善择」即精心挑选，「守臣」即驻守地方的行政长官。此处与一系列官职任命并列——「权知温州」（代理温州知州）、「兼领六州都转运司副使」（同时兼管六州的财政转运），体现了古代人事任命的精密与慎重。选对地方长官，关系到一方百姓的安危。
善择守臣，权知温州，兼领六州都转运司副使之职
利害相连，一方兴盛则另一方同得其利，一方受损则另一方同遭祸害。强调唇亡齿寒的相互依存关系。
元德昭议论温州与东南行营的关系：「温州与东南行营，一荣俱荣，一损俱损，这才是真正的治国之言。」