出自《史记·苏秦列传》："生不五鼎食，死即五鼎烹耳！"五鼎食是古代诸侯的最高饮食规格，五鼎烹是极刑。苏秦以此激励自己建立功业，宁愿冒极刑之险以搏富贵荣华。此处胡进思之子借用此语，催促父亲在权力危机中果断行动。
出处：《史记·苏秦列传》
胡进思之子告诫父亲：要么拔刀争位，要么被人诛杀，大丈夫不可首鼠两端
"五鼎食"与"五鼎烹"的对仗将同一意象（鼎）用于截然相反的两种命运（荣华与极刑），这种修辞上的镜像对称本身就极具冲击力——同一件器物，盛载美食是成功的顶点，盛载你的肉身是失败的终点，赌注之大、命运之玄，一个"鼎"字全部说尽。
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活着就要大富大贵、享尽荣华；死也要死得轰轰烈烈，大丈夫就该如此。
文气版
生则五鼎食，以享人臣之极荣；死则五鼎烹，以赴极刑之险。大丈夫当如此搏命。
使用提醒
出自《史记·苏秦列传》，适合用于激励他人在高风险中放手一搏，语气豪迈决绝，带有强烈的历史英雄主义色彩，慎用于劝人冒险的场合。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝