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言念君子,温其如玉
「言念君子,温其如玉」出自《诗经》,形容君子品德温润如美玉,为古代赞美文人君子品格的经典用语。此处也是慎温其之字「如玉」的来源。
七郎君钱弘倧见到慎温其时引用《诗经》语句夸赞他:「言念君子,温其如玉,难怪大哥当年看重于你。」
第18集文学引用经典对白
才蕴六韬,晓通经史
「六韬」为古代著名兵书,此处「才蕴六韬」泛指兼具文武才能;「晓通经史」指通晓儒家经典与历史。合用表示文武全才。
吴越王宣读给慎温其的教命中:「撩浅都慎温其,才蕴六韬,晓通经史,先王在日,颇多褒誉,可右补阙内供奉,权知温州军府事。」
第18集治国理政文学引用
无案牍之劳形
「案牍之劳形」指处理官府公文的繁忙劳碌,出自刘禹锡《陋室铭》;此处慎温其以反语暗示自己虽受贬谪,却以文人心态自适。
慎温其被召回后向大王描述在撩浅都的生活:「无政务之繁难,无案牍之劳形,每日里为儿郎们写写家书,教他们识些文字,陶渊明采菊南山,日子也不过如此了。」
第18集文学引用社交用语
纲纪盖闻,周道兴隆,申伯遂荒于南土;汉文缵绍,宋昌寻掌于卫兵
册封诏书固定格式,援引历史典故以彰显封赐的正当性与历史根据。「申伯」为周宣王时名臣,「宋昌」为汉文帝即位时护卫功臣,均为经典君臣相得典故。
大王宣布对东南行营将领的封赏,册文以历史典故起首:「纲纪盖闻,周道兴隆,申伯遂荒于南土;汉文缵绍,宋昌寻掌于卫兵。」
第18集文学引用治国理政
王子犯法与庶民同罪,既是同罪则军前勋略亦应同功
以「王子犯法与庶民同罪」的法律平等原则为论据,推演出同等论功的主张,是一种聪明的逻辑反驳。
七郎君为九郎君鸣不平,要求同等封赏:「中原大乱,我吴越自有法度,王子犯法与庶民同罪,既是同罪,则军前勋略亦应同功。」
第18集民生百态治国理政
大王以国士待臣,臣必当效死以报大王
出自《战国策》「士为知己者死」的精神,强调君主以国士之礼相待,臣子当以死相报。是古代忠臣事君的最高表达形式。
某臣子向大王表忠心:「昔日投效大王,臣有言在先,大王以国士待臣,臣必当效死以报大王,如今莫说些银钱委屈,便是臣这条性命,如果大王有用得着之处,尽管拿去。」
第18集礼仪用语经典对白
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯
引自李白《将进酒》,此处程昭悦借酒引诗,暗示自己大志未酬、同道已散,借古典诗句抒发野心与感慨。
程昭悦引用李白诗句,暗示其狂放豪情与野心:「烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯,岑夫子,丹丘生,今何在。」
第18集文学引用社交用语
四两拨千斤
本为太极拳术语,以小力化解或驾驭大力;此处引申为以极小的投入撬动巨大的权力结构,形容谋略精妙、以小博大。
程昭悦向李元清解释自己精心布局以少量财货撬动整个权力结构的谋略:「四两拨千斤,宗室不可用,外戚不可用,如今来,禁军也不敢用啊。」
第18集军事用语治国理政
水至清则无鱼
意指水太清澈就养不住鱼,人过于苛察就没有人追随。出自《汉书·东方朔传》引古语,是中国政治哲学中「宽严相济」思想的经典表达。剧中用以阐述治理不可过于严苛的道理,体现务实的为政理念。
所谓水至清则无鱼,人至察则无徒
第18集成语典故治国理政
舌灿莲花
形容人口才极好、说话动听。典故源自佛教传说,南北朝高僧佛图澄说法时口中生出莲花,后以「舌灿莲花」形容能言善辩。剧中用来提醒对方不要被九郎君的巧言所迷惑,带有善意的调侃。
崔君切莫听九郎君舌灿莲花啊
第18集成语典故嘲讽讥笑
效死以报
意为拼尽性命来报答君主的恩德,是古代臣下表达忠心的常见誓词。「效死」即效命至死,语出《左传》等先秦典籍中臣子对君主的表忠辞令。剧中作为臣下向君王表明忠诚的庄重表态。
臣必当效死以报大王
第18集社交用语外交辞令